Category: архитектура

Пляски на амвоне. или Пуси райт отдыхают.

Оригинал взят у uchenitsa_iya в Пляски на амвоне. или Пуси райт отдыхают.

Смотрим с 6-й минуты и ужасаемся. Пуси райт отдыхают!!!
08.05.16. после воскресной Литургии в Ильинском храме г. Апрелевки Наро-Фомиского р-на МО (настоятель прот. Александр Кирюхин) состоялся концерт хора прихожан «Гауда», который исполнил музыкальные НЕЧТО.

НА ПЛЯСКАХ И ЗАВЫВАНИЯХ присутствовал благочинный Наро-Фоминского округа прот. Олег Митров.

По окончании песен и плясок у церковного амвона с библейским комментарием относительно танцев в храме выступил клирик Свято-Ильинского прихода иерей Антоний Шугалей.
С ужасом обнаружила здесь: http://napravdestoy.livejournal.com/
Первоисточник: http://vseeresi.ucoz.ru/
-------------
ИХ НУЖНО ЗНАТЬ В ЛИЦО:

Благочинный Наро-Фоминского округа прот. Олег Митров


Настоятель прот. Александр Кирюхин.


Иерей Антоний Шугалей.

Домик в американской деревне

Оригинал взят у comandder в Домик в американской деревне
Оригинал взят у dymontiger в Домик в американской деревне
Студия Locati Architects разработала проект фермы Stock Farm Residence. Этот одноэтажный деревенский дом был построен в 2010 году и находится в небольшом городке Гамильтон, штат Монтана, США.

Домик в американской деревне

Collapse )


Снос Александро-Невского собора в Варшаве.

Оригинал взят у atrey в Снос Александро-Невского собора мучениками - поляками
Собор действовал только 2 года.  В 1914 г. Царь Николай 2 начал империалистическую войну России с Германией.




В начале 1915 года в ходе Первой мировой войны русское население было эвакуировано из города вместе с православным духовенством. Из Александра-Невского собора был вывезен иконостас и наиболее ценные детали внутреннего убранства. В ходе оккупации Варшавы немецкими войсками собор использовался в качестве гарнизонного костёла и немецкой кирхи. Собор был переименован в честь св. Генриха. Первая служба по католическому образцу прошла в соборе 25 февраля, первая лютеранская служба — 5 марта. С куполов собора была снята позолота, внутри установлен орган и ряды стульев для прихожан.

http://ic.pics.livejournal.com/maptys/32899326/68223/68223_original.jpg

После возвращения независимости Польше в 1918 году , уже через 2 года начался снос колокольни (на ней был пятый по величине в Российской империи колокол). Она была снесена в 1922 году.
Собор воспринимался поляками как символ русского господства. Нашлись и искусствоведы захотевшие уничтожить творчество Бенуа, Покровского и Васнецова. Искусствоведческий факультет Университета Стефана Батория в Вильнюсе подтвердил, что здание собора не имеет особой художественно-исторической ценности[5].


nbsp;  
проект приспособления под костёл (арх.Стефан Шиллер) и для сравнения первоначальный проект А.Бенуа

Были предложения полностью переоборудовать внешний вид собора под католический костёл. Писатель Стефан Жеромский выдвинул идею о создании в соборе музея мартиролога (мученичества) польского народа или этнологии. Однако наиболее популярно было утилитарное мнение: так как после отсоединения Польши от России православных прихожан в Варшаве практически не осталось, собор, как символ чужоземной веры, занимающий много места на одной из основных площадей Варшавы и не представляющий собой выдающегося произведения архитектуры, должен быть снесён.

Невзирая на незначительные протесты, собор был снесён в 19241926 годах, вместе с другими православными храмами в Варшаве (действующими остались только две православные церкви). Придавая большое политическое и национальное значение разрушению крупнейшего православного собора в межвоенной Польше, варшавский магистрат также выпустил специальный заём, дабы  «каждый поляк мог стать причастным к этому делу». Заём был обеспечен стоимостью материала, полученного в результате сноса[2].

http://img-fotki.yandex.ru/get/9/urkolov-ivanov.d/0_226c5_ebd22f84_XL.jpg



Все возражения и протесты были напрасны: собор был разрушен в период с 1924 по 1926 год. Для его уничтожения понадобилось 15000 малых взрывов. Вот как сложилась судьба его останков: мраморные плиты из собора пошли на облицовку различных зданий в Варшаве. Значительная часть фресок была перевезена в Покровскую церковь в Барановичах. После скитания по фондам Национального музея в Варшавы другие фрагменты нашли свое пристанище в православном храме Марии Магдалины на Праге (правобережной части Варшавы). Но самая богатая добыча ждала инициатора проекта Юзефа Пилсудского, правда посмертно: яшмовые колонны были перевезены в усыпальницу маршала Пилсудского в Кракове [7].



Православный кафедральный собор в Варшаве стал едва ли не первым в Европе ХХ столети христианским храмом, стертым с лица земли волею государственной власти.  Во II Речи Посполитой, как официально именовалась межвоенная Польша, разрушение православных святынь началось значительно раньше. Вслед за ликвидацией в первые два года существовани независимой Польши около четырехсот православных храмов (1918-1920 гг.) и разрушением варшавского кафедрального собора во всей II Речи Посполитой началось массовое уничтожение православных святынь. Во многих воеводских центрах, в том числе и там, где православные жители являлись коренным населением, были разрушены городские православные соборы. Одновременно с варшавским, в 1924-1925 гг., был уничтожен величественный православный собор во имя Воздвижения Честного Креста Господня на Литовской площади в г. Люблине - первая епископска кафедра св. Патриарха Тихона.