Category: история

Этот день в истории: спущен на воду бронепалубный крейсер "Варяг"

Оригинал взят у varjag2007su в Этот день в истории: спущен на воду бронепалубный крейсер "Варяг"




Бронепалубный крейсер "Варяг" на Большом Кронштадском рейде в ожидании приезда императора, 18 мая 1901 года

О "Варяге" написано и сказано очень много. В России имя этого легендарного крейсера - самого знаменитого корабля российского военного флота - знают все от мала до велика. И всё-таки есть в истории "Варяга" страницы, малоизвестные широкому кругу читателей.

Collapse )


Заседание ЦК РСДРП(б) в Петрограде 10 (23) октября 1917 года

Оригинал взят у kirovtanin в Заседание ЦК РСДРП(б) в Петрограде 10 (23) октября 1917 года

Данилкин "Ленин: Пантократор солнечных пылинок"
"В «Кратком курсе» категорически сказано, что Ленин вернулся из Финляндии в Петроград 7 октября. ...В какой-то момент, заявив, что он уловил «тонкий намек на зажимание рта и на предложение мне удалиться», Ленин открытым текстом подает «прошение о выходе из ЦК» – с тем, чтобы «оставить за собой свободу агитации в низах партии и на съезде партии». Было ясно, что на практике эта угроза осуществлялась бы не буквально: находящийся с июля 1917-го под судом, «в федеральном розыске», Ленин не мог сам агитировать за себя «в низах» – но попытался бы расколоть партию, уведя с собой радикальные элементы из «военки» плюс, например, Троцкого: я выхожу из всех партийных органов, а вы управляйте сами. Утрата дистанции подразумевала готовность принять ленинскую резолюцию «всемирно-исторического значения»; единственным способом удержаться от этого было избегать встречи с ним – или договориться между собой заранее в надежде, что Ленин не успеет расколоть их за один сеанс. Но договориться успели только Каменев и Зиновьев.
Словом, дальше отказываться от свидания с Лениным означало разрыв и низложение Ленина – немыслимо. Заседание назначили на 10 (23) октября.

Collapse )

От лагерей до лагерей: Европейский путь карпатских русинов

Оригинал взят у t_34_111 в От лагерей до лагерей: Европейский путь карпатских русинов
4 сентября 1914 г. в местности Талергоф под австрийским городом Грац открылся первый в Европе концентрационный лагерь. Предназначался он исключительно для русинов, отказавшихся идентифицировать себя новоизобретённым этнонимом «украинец». В русинах-русофилах и православных империя видела самых неблагонадёжных подданных, и с началом Первой мировой войны попросту решила их истребить. В итоге за время войны в австрийских концлагерях погибло более 100 тыс. мирных граждан, не отрекшихся от имени русского и веры предков под жесточайшими пытками; столько же было казнено «полевыми судами»; около 50 тыс. русинов умерли при депортации; до 400 тыс. человек бежало в Россию.

Этими жертвами русины доказали, что имеют право на собственное государственное образование, когда наступил час распада проигравшей в войне империи.

Проблески надежды

В ноябре 1918 г. обретшая независимость Венгрия провозгласила «создание на территории русинов на юг от Карпат широкой автономии с конституционным названием «Руська Крайна». Однако уже на следующий год, после подавления в Венгрии советской республики, Руська Крайна была присоединена к Чехословацкой республике (ЧСР). Сен-Жерменский договор между державами-победительницами и Австрией от 10 сентября 1919 г. предоставлял образованию под её историческим именованием «Подкарпатская Русь» «полнейшую степень самоуправления, совместимую с понятием единства Чехословакии». Это предусматривало собственное законодательное собрание и правительство. И мало кто мог представить себе тогда, что через каких-то двадцать лет исключительно для русинов снова создадут концлагерь. Создадут те самые, выведенные австрийцами и поляками «украинцы», что «сдавали» своих единоплеменников в «Талергоф», «Терезин» и лагеря помельче, и где служили надзирателями и катами.

Collapse )



Земной создатель России

Оригинал взят у varjag2007su в Земной создатель России
Земной создатель России






z_d1249542.jpgЧетырнадцатый век. Казалось, последний для России: литовцы захватывают погрязшие в междоусобных дрязгах Малую, Белую, Чёрную Русь; под Вильну готовы лечь Суздаль, Тверь, Рязань, оба Новгорода; поляки овладели Русью Червленой; а Подкарпатская Русь уже давно под венграми…

Но у Господа свои виды на Третий Рим и на преемницу стремительно увядающей православной империи. Он посылает Москве – городку в Залеской Украине, не имевшему даже каменной крепости – святителя. Первого московского святителя.

Зерно катехона[1]

В 1308 году Константинополь возвёл уроженца Волыни галичского игумена Петра в митрополита Киевского и всея России. Но уже в следующем году новопоставленный митрополит переехал во Владимиро-Суздальское княжество. Тем он продолжил линию Андрея Боголюбского. Святой благоверный князь, уйдя с соратниками из Киева (предмета извечной братоубийственной войны между Рюриковичами) на север, предпочёл в управлении страной опираться не на развращённых карьеристов, но на людей, готовых искренне служить общему делу. И святитель Петр (уже митрополит Киевский и Владимирский) явил доминанту этого «дела». Ею стало Православие, как единственно «общее» для всех княжеств распадающейся Руси.

Во владимирские леса отовсюду потянулись пассионарии, не желавшие заниматься пьяным оплакиванием домонгольской славы предков. Среди таковых – уже не русичей, но русских – был черниговский боярин Фёдор Бяконт (который в Москве станет родоначальником нескольких дворянских фамилий в т.ч. Плещеевых). Его быстро приблизил к себе сын Александра Невского Даниил.


Москва кон.
XIII – нач. XIV вв. (картина А.М. Васнецова «Князь Даниил Московский»)

Между 1293 и 1304 гг. у Фёдора и Марии Бяконтов родился сын. Крестным отцом мальчика, названного Самсоном (по другим данным, Олфером или Алфёром или же вообще двойным именем Самсон-Елеферий), стал внук Александра Невского юный княжич Иван – тот самый Иван Калита, чьим духовным воспитателем и был первый московский святитель, митрополит киевский и владимирский Пётр.

Когда Самсону-Алфёру исполнилось 12 лет, с ним произошел чудесный случай.

Collapse )


[1] Катехон, в богословии – сила, сдерживающая мировое зло и препятствующая концу света. Под катехоном, в частности, понимается православная империя.


СКАЗ О ТОМ, КАК ЦАРЬ ПЁТР В ПАРИЖ ЕЗДИЛ

Оригинал взят у cambria_1919 в СКАЗ О ТОМ, КАК ЦАРЬ ПЁТР В ПАРИЖ ЕЗДИЛ
Сказа не будет. Название - в память одного из любимых фильмов (блестящего!)

Но в самом деле ровно 300 лет назад царь Пётр посетил Европу - и Париж в том числе - во время т.н. Второго путешествия.

Это был уже не странный мальчик из варварской неведомой страны, как в 1697 году, во время Великого посольства. Но в тот раз во Франции он не побывал - отношения двух стран были из рук вон плохи.
Теперь всё было иначе. За 20 лет Россия умудрилась стать мировой державой.

Итак, вместо сказа - любопытнейшие сведения очевидца, Луи де Ровруа, герцога Сен-Симона (1675- 1755), одного из самых знаменитых и одарённых мемуаристов своей эпохи.

Герцог, как и весь Париж, наблюдал высокого гостя, "равного героям древности", с жадным любопытством. Высокое положение позволяло делать это, не теряя достоинства.

Уже костюм царя удивлял разряженных парижских щёголей демократизмом:
"Он носил полотняный воротник; круглый, тёмный, похоже, не напудренный парик, не доходивший до плеч, коричневый полукафтан с золотыми пуговицами; перчаток и манжет он никогда не носил; полукафтан у него нередко был полностью расстёгнут, шляпа вечно валялась на столе: он её никогда не надевал, даже на улице".

Зачем Пётр прибыл в Париж?
Он путешествовал, "неизменно интересуясь всем, что было связано с его планами в части правления, коммерции, просвещения, полиции; не пренебрегая даже самыми ничтожными мелочами, ежели впоследствии они могли оказаться полезными".
Однако и политическая игра на европейской шахматной доске царя занимала. Сен-Симон так характеризует положение России в тогдашней Европе:
"Царь Пётр торговлей держал Англию за горло, а короля Георга (английского - С.) - страхом за его германские владения. Голландию он весьма уважал, к императору (австрийскому - С.) же относился весьма сдержанно. Невозможно отрицать, что он играл огромную роль и в Азии, и в Европе".

Наладить реальный союз с Францией Петру не удалось, потому основное время визита он предавался любимому занятию - знакомству со всем интересным, что попадалось.
При этом действовал с невиданной раскованностью:
"Из-за желания всё посмотреть, докучности зевак, глазевших на него, привычки к полной свободе, невзирая ни на что, он нередко пользовался наёмными экипажами, а также первыми подвернувшимися под руку каретами, принадлежавшими людям... кого он не знал. Он вскакивал в карету и велел везти себя за город, а иногда и за его пределы.
Подобная история приключилась с приехавшей поглазеть на него г-жой де Матиньоль, в чьей карете он уехал в Булонь или куда-то ещё, а она с изумлением обнаружила, что осталась пешей".

Разумеется, к царю была приставлена свита из французских придворных во главе с маршалом де Тессе.
Однако непоседливый Пётр тяготился чинными сопровождающими и часто удирал от них, так что они даже не могли его отыскать. Де Тессе жаловался, что ему трудно сопровождать гостей, "следуя, а подчас и бегая за царём".

Пётр был скромен вол всём:
"Стол его часто был не слишком обилен, куда менее, чем стол сопровождавших его, и нередко сервировался с небрежностью, что присуще тому, кто повсюду чувствует себя владыкой...За царским столом обедал священник, которого царь любил и который выпивал вдвое больше, чем кто другой, и это очень забаваляло царя".

Придворным приёмам Пётр предпочитал более прозаичные, но куда более интересные ему места.
Это были мастерские ремесленников, мануфактуры, дома коллекционеров редкостей природы и техники. Любил он и парки с фонтанами и другими затеями. Он захотел проплыть под всеми парижскими мостами и побывать на смотре войск (который, правда, не произвёл на него большого впечатления).
Зато с огромным вниманием и тщательно осмотрел он Дом инвалидов (и госпиталь, и аптеку):
"В столовой отведал он солдатской похлёбки и вина, выпил за здоровье солдат, похлопал их по плечам, называя камрадами".

Герцог отметил, что Пётр владеет многими языками, очень хорошо знает латынь, но часто изъясняется с иностранцами на плохом немецком. Зато говорит чрезвычайно бойко и бегло.

Среди заведений, привлёкших особое внимание царя, был женский пансион Сен-Сир (женского образования в России ещё не было).
Он осмотрел классы, в которых занимались воспитанницы, и пожелал навестить г-жу де Ментенон, основательницу Сен-Сира, морганатическую супругу покойного короля.
Эта пожилая дама, чрезвычайно набожная и чопорная, была наслышана о вольных манерах Петра. Она решила не рисковать и не принимать царя официально:

"Она улеглась в постель и задёрнула все шторы, кроме одной, оставленной наполовину приоткрытой. Царь вошёл к ней в спальню, первым делом открыл все шторы на окнах, потом отдёрнул полог и стал разглядывать г-жу де Ментенон, не говоря ей ни слова, как и она ему, после чего удалился, даже не подумав поклониться".

Царь везде чувствовал себя как хозяин и терпеть не мог церемоний.
На принцев крови и принцесс не обращал особого внимания и старался не принимать знатных дам, поскольку этикет обязывал отдать им ответный визит, а царю это было некогда и скучно.

Во время официальный встреч - они были всё-таки неизбежны! - царь без церемоний поиграл и поболтал с семилетним королём. Осмотрел он и коронные драгоценности:
"Царь... сказал, что очень мало понимает в них. Он признался, что вообще мало ценит красивые предметы, ежели их главные достоинства - стоимость либо фантазия".
Пышные покои, предназначенные ему для житья, он нашёл излишне великолепными, "и велел поставить свою походную кровать в гардеробной".

Герцог Сен-Симон подводит итог царскому визиту:
"Ему очень понравилась Франция, и он сказал, что со скорбью предвидит, как чрезмерная роскошь вскоре погубит её".

И в самом деле, до Великой французской революции, которая потрясла мир и смела "старый режим", оставалось всего 72 года.

Уголовники и вышедшие из подполья боевики в первые дни февральской революции 1917 года.

Оригинал взят у nampuom_pycu в Уголовники и вышедшие из подполья боевики в первые дни февральской революции 1917 года.
Найдено у k_fon_shwahgeim в «Онижедети»...
Оригинал взят у russkoeleto в Студенты?
Публикуется с изменениями.


По официальной большевицкой версии, это фото называется так: Student militiamen in Moscow during the fighting which led to the Tsar's abdication. 1917 Sovfoto (Студенты-милиционеры во время безпорядков, которые привели к отречению Царя. 1917 год. Совфото) Collapse )

Как говорил Пушкин

Оригинал взят у royal_farr в Как говорил Пушкин
Оригинал взят у vlad_dolohov в Как говорил Пушкин
Услышать, увы, нельзя, но представить можно.
Сто-двести лет назад в русском языке было аристократическое произношение, в лингвистике оно называется «старшая московская норма». Можно послушать аудиозаписи графа Льва Толстого – вот там как раз она. Основные отличия от младшей московской нормы (речь образованных москвичей последних 50 лет) – в примерах. Все сильно упрощаю, конечно.

Collapse )

Фильм о Тамбовском крестьянском восстании 1920-21 годов: «Жила-была одна баба».

Оригинал взят у nampuom_pycu в Фильм о Тамбовском крестьянском восстании 1920-21 годов: «Жила-была одна баба».
Collapse )

       Режиссер фильма Андрей Сергеевич Смирнов:
       «Картину нельзя назвать ни антикоммунистической, ни почвенной. Но такова память народа, что мы не знаем и не хотим знать наше прошлое.
       Ленин утверждал, что октябрьский переворот направлен против помещиков и капиталистов, однако это заведомая ложь.
       Ни помещики, ни буржуазия, ни интеллигенция не пострадали так, как пострадали два основных сословия России – крестьянство и духовенство. В 1917 году по переписи 83% населения страны были отнесены к крестьянскому сословию. И уже в начале весны 1918 года, согласно архивам ВЧК, в тех шести губерниях, где к тому моменту установилась советская власть, насчитывается более 400 вооруженных выступлений крестьян. А затем поднялась вся Россия – от Бреста до Камчатки! Не было области, где бы деревня не сопротивлялась, где бы ее не подавляли вооруженные силы.
       К сожалению, человеческая жизнь у нас никогда не ценилась особо дорого, но тут я был просто раздавлен цифрами красного террора. Ленин в апреле 1921-го настоял, чтобы на Тамбовщину были отправлены дивизии Тухачевского, кавалеристы Котовского – более 100 тысяч штыков и сабель, около 150 стволов артиллерии, самолетные эскадрильи, которые метали бомбы на деревни, четыре бронедивизиона Уборевича – бронеавтомобили «Фиат», оснащенные пушками и пулеметами. Концентрация вооруженной силы на квадратном километре была выше, чем на многих участках фронта во время Первой мировой. Летом 1921 года по приказу Тухачевского село Кипец было обстреляно ипритными снарядами – единственный в мировой истории факт применения химического оружия в войне с собственным населением. Это советские данные!
       Тухачевский открыто писал, что «без расстрелов ничего не выходит». Это был чистой воды террор. Террор как действенный способ политического воздействия на народ. Такое было при колонизации индейцев Америки, но по отношению к собственному народу такого не было нигде – ни до, ни после».

О крестьянах, которым вольница и изобилие не впрок ни в добро. ( Исторически социальное)

Оригинал взят у plotnikk в О крестьянах, которым вольница и изобилие не впрок ни в добро. ( Исторически социальное)
Оригинал взят у matveychev_oleg в Мифы о русских крестьянах
4 про-гор 1910 потомки Сусанина.jpg

В истории России были крестьяне, освобожденные не только от власти помещиков, но и от любых повинностей в пользу государства. В их селение без разрешения Министра Двора не мог въезжать даже губернатор, не говоря уже про обычную полицию. Вот она – реализация извечной крестьянской мечты о воле. В любых дискуссиях об аграрном вопросе в России, о столыпинской реформе, о НЭПе, о сталинской коллективизации обязательно найдется шибко умный современник, который скажет: дали бы крестьянам полную волю и они бы всем показали…

Так вот дали, оказывается. Оказывается, крестьяне показали.

Речь пойдет о «белопашцах», потомках Ивана Сусанина в Костромской губернии. В 1619 году царь Михаил Федорович пожаловал зятю Ивана Сусанина Богдану Собинину: «… в костромском уезде Нашего дворцового села Домнина половину деревни Деревенищ обелить, на Богдашке, и на детях его, и на внучатах, и на правнучатах, и в роде во века неподвижно, Наших никаких податей и кормов, и подвод, и наметных всяких столовых и хлебных запасов, и в городовые поделки, и ни в какие подати имати с них не велели…». То есть потомство Сусанина было освобождено не только от власти помещиков, но и вообще от любых налогов и повинностей в пользу государства. В 1630 г. сусанинские потомки были переселены в «пустошь» Коробово, а их права подтверждены. Далее все правящие государи неизменно подтверждали их статус. Подчинялись они непосредственно царю-императору через Приказ Большого Дворца, а значит плевать могли на все поползновения местного чиновничества.

Collapse )



Игорь Тальков. Православный воин на стыке эпох

Оригинал взят у slavynka88 в Игорь Тальков. Православный воин на стыке эпох
Ровно 25 лет назад, 6 октября 1991 года, в Санкт-Петербурге, во дворце спорта "Юбилейный" прозвучал роковой выстрел. Выстрел, который оборвал жизнь певца, поэта, композитора Игоря Талькова на самом пике его популярности. Вечная ему память!





Восьмой десяток лет омывают не дожди
твой крест,
То слезы льют твои великие сыны
с небес, с небес…
Они взирают с облаков, как ты под игом дураков
клонишься,
То запиваешь и грустишь, то голодаешь и молчишь,
то молишься.
Родина моя скорбна и нема…
Родина моя, ты сошла с ума!

И. Тальков. Родина моя

Игорь Владимирович Тальков (4.11.1956–6.10.1991) — русский певец, музыкант, автор песен, поэт и актер. Мама Игоря Ольга Юльевна — дочь «врага народа», его отец Владимир Максимович Тальков — русский дворянин, офицер. Родителей Игоря судьба свела в ГУЛАГе. После амнистии они поселились за 201 километр от Москвы в маленьком городке Щёкино Тульской области, где в 1956 году и родился Игорь.

Игорь Тальков вошел в историю России своими проникающими в душу патриотическими песнями, пользовавшимися в годы «перестройки» огромной популярностью, из которых наиболее символична – «Россия».

Даже мертвый, Игорь по-прежнему страшен врагам России. В современной России его имя замалчивается, как замалчивалось при его жизни. По Центральному телевидению Талькова не показывают. На радиоканалах услышать песни Игоря — редкость, да и то только лирические, которые, тем не менее, так же трогают душу, как и его социально-патриотические вещи.

Collapse )